按：2010年9月，在友人老轩的邀请下，魏广君作客中国画论坛网站，与众多的书画爱好者进行书画创作心得交流，现摘录若干重要者刊布，在一定程度上可窥见画家的一些观点。编者。

　　古金丝楠问：

　　我找个问题出來。现在看到很多书、画、印作品拙少巧多，有的甚至是卖乖，传统功力无从谈起，却也大行其道。本人愚钝，不解其中道理，请魏老师赐教。

　　古金丝楠先生：

　　我是魏广君，首先感谢老轩给我向诸位先生和同仁学习和交流的机会，感谢在我学习历程中予以我指导和帮助的老师和朋友，没有他们的关爱，我绝不可能有一点点的作为。其次我本人尚处于对知识的学习过程中，于今日而始的网络语言交流中，必然会存在许多的不当之处，恳请一笑谅之。最后坦白的讲我不会打字，尤其是不懂网，老轩给我布下了网，并定网名为海淀，我感谢他，同时对于开场时他大大的一番表扬，我只能说持保留态度了。

　　感谢古金丝楠的教言，使我有幸写下有生以来第一篇网上的文字。

　　一、拙在审美上一种趣味，是耐得咀嚼而出的味道，一种沉淀，一种留得住的东西的实在，诸如行刀，运笔，篇章布白，即为各类技巧精能，又熟捻传统各时期审美背景，具足踏实学问和品格之人的自在流露，作为一种趣味的存在，留得住，很大程度上是循传统儒学道德观而行之，诸如留余等语句。

　　二、这里也有有意为拙者，拙多者，有滞的一面，亦为巧之一类，所以说拙与巧是相互映衬存在的，尤其是在造型艺术上，拙与巧应予以适度把握。

　　三、巧到卖乖的地步，有让人心怜者，有让不快者，有让人厌而弃之者，但也有让人悦而赏之者，至于能否大行其道，是随赏者各自心情而论，自下心定一念即是。

　　魏广君上

　　2010年9月24日

　　龙门山人问：

　　一，经常听见有人说某某是画行画的，请问与之对应的又是什么画，行画不好吗？

　　二，工笔、小写意容易理解，大写意该如何欣赏？

　　三，一幅画，气韵、精神重要，还是笔墨重要？

　　龙门山人先生：

　　一、所谓行画者，大多数在技法上纯熟，有学他人法而不变者，或是个性不突出，或是没有体现出自身应有的学养、气质，也有高明者如任伯年。以我个人拙见，凡早定格而长期情调和风貌不敢变者，其作品都应归入此系列，历数前贤大德，于学问、思想、抑或画法风貌，俱随时代、情绪、不同地域的挪移等而发生精神上变化，所以应简言之，生则有变，变则生。行画则逆之。白石老人有句似我者死，已经让许多学而不化者应验了，虽然有个別的在好的位置上。

　　二、能为大写意者，我经见或了解的他们，俱有工写的深厚基础和良好学识，故而能发情性去纵横，去張扬自己对事物深切的理解和感知，是不留余地的自我精神愉快，抑或是对悲苦人的究竟探寻，总之是以精神上的需求和满足为上，但在对其点、线及其题识细节的审视上，一定的要求是精采，所谓大写是须精妙的细节使之能行于世的，所谓大的情怀是须精微之学问养育而出的。

　　三、总的看，您讲的是的一个问题，传统上讲的“笔墨”，纯属精神性的指示，而不指点、划、渲染等方法及其形式，这些都服务于气韵、精神之需要。

　　谢谢龙门山人先生！

　　广君呈上

　　2010年9月24日

　　寒云问：

　　问题一：我观魏老师的作品非常得势，山石等物象造型也非常奇特。我想问，魏老师是如何处理造型与势的处理问题的？

　　问题二：我从魏老师的作品也看出，可能魏老师作画不太起草稿，好像是画到哪里就从哪里开始，这对于写意山水来说非常重要，我的问题是，魏老师如何获得这种能力的？

　　寒云先生：

　　一、我基本上是随性放笔将山石大勾勒，然后依纵势，或横势，找出势之挺拔处，好玩的地方以树、云、水等加强之。

　　二、坦白讲我自画画开始，至今从未勾过稿子，一气下来的，画的过程中间会在将各时期传统经典作品中好玩的画式、局部抓进来，抟巴抟巴，揉进自己的画面。至于这种能力一是长期如此，形成区惯，二是有情绪时下笔，找好玩处寄兴，自然随势而成，而力避情绪、图式上的重复。不愿去桉稿子去找情绪，直若反刍，想想干呕的味道，就会更加崇尚自然的随性的一挥而就式的画法。

　　广君呈上

　　2010年9月25日

　　挽弓思汗问：

　　俺还想问，魏老老喝酒，身体如何？画画都在什么时间？画画时喝不喝酒？很多画家都爱喝点，熏了还能画吗？魏老喝酒后画不画？

　　挽弓思汗先生：

　　一、酒后恢复平常的身体状态已经不如往年。

　　二、多在夜里画画。

　　三、酒后基本不画，若喝少量的酒时，很个别时会写字或为花草，宜于渲情。

　　广君上

　　2010年9月25日

　　挽弓思汗问：

　　1、真正的中国画家应该是什么样的？

　　2、值得尊敬的画家应该具备什么样的素质？

　　3、您是如何运用不同思维把文章、花鸟、山水、篆刻都搞得那样有高度、有规模？

　　4、请您评说一下当代山水画缺陷是什么？

　　5、中国画的本质是什么？如何在画画中抓住这个本质？

　　6、您平时看什么书籍？最喜欢的十本书是什么？

　　7、您最喜欢谁的画？为什么？

　　8、学中国画需要拜师吗？如果拜师，您人为当代画家中谁堪当为师？

　　8、希望魏能经常在线，好让我这样的末学有向您学习。这一点还请魏老慈悲。

　　谢谢。向魏老顶礼。

　　挽弓思汗先生：

　　首先谢谢先生的关心。其次是您提的问题有些不宜于公开交流，适宜在把盏之间，一语带过，请先生谅解。

　　1、应该是荆浩、赵子昂、董其昌、齐白石、吴昌硕等。

　　2、如前述画者具备的学养素质，他们太富于想象力了。对于当代嘛，我尊重对艺术有敬畏心的画家。

　　3、我觉得自己比较笨，但兴趣和心爱的驱使，使我只好分阶段的一件一件的去干事，但必须将事一件一件的干好，直至有点眉目，然后去干另一件事，长此坚持可能就会有所得。我的座佑铭是踏实才能走远。

　　4、缺陷不仅在中国山水画，应当讲其存在于各个行当之中，即如前述，敬畏心的存在与否。我前时听到我们每年有5000余部长篇小说行著，真不知有多少情感在其中，真不知中国话已致乎哆嗦的状况？垃圾多了，环保机构就产生了。所以说什么东西多了，缺陷就会放大。山水画的缺陷有如我们熟知的生活中的诸多不文明举止一样，是智识上的较古人古训之不足，我们的先贤创立了文明的悠久历史，一个“文”字当是我们努力的方向。

　　5、即精神高尚与否的问题，美学的范畴上存许多对应的释语，但每对释语的意外意指向依人而有所不同的释意，缘此可会中国画的本质。合人合己，立人立己，不舍高尚、明确、干净的我们之精神存在，即抓住了其本质，至于创作规律上的所谓本质，念我先贤之文，澄我当世之怀，以虔诚心，执如椽笔，自会把握。

　　6、除学业之必须，我从未定过必读的十本书，但文学、思想诸史书是我所偏爱，然我正爱，俱扯淡文字。

　　7、我喜欢庄重的画作及其作者。

　　8、当代人活的太累，最喜以孩童为师，存真；以共产主义者为师，尚志；俱当以理想观之，随性而各依其事，是实在观。

　　9、我再次说，不懂网事，此为我第一次网上交友，尚要友人帮忙打字等，虽短短，深感累我心亦累于人，至于经常上网与否，我实在讲，完事即解套，原不心于此，后也不大为之。

　　广君呈

　　2010年9月28日

　　聃生居士问：

　　魏老师，若能来就请麻烦为我解惑。

　　1、像陆俨少这样随笔生发的画法教学难度很大，是不是不适合于教学？

　　2、不知您去过长白山没有，我做梦都在考虑怎样画长白山，古人没有成法，今人又都不可取，不知怎您样才好。

　　3、您认为画画的在网上交流的利弊是什么？

　　4、由于西学东渐，国画的市场已被侵占无几，您认为国画（传统型的）的市场前景怎样？

　　聃生居士：

　　前几天出差，未能及时回复，请谅。

　　一、陆俨少是熟知传统各宗派画法的，其创新点首先是水法，其次是云法。这些都与他深厚的书法功夫不可或离，注重于斯，对其个性面貌的取得，难度应不大，只是能否生动起来是需长期培植的，适合于选修性教学。

　　二、我没去过长白山，对其脾性没有深刻的体会。若我去画，只好去作形式性的探索，或取其一角，去造境作深壑大云。

　　三、弊处，一是天马行空般的交流，容易将自家心情搞乱，长处不易坚持，或被人採用而不自知，因为是自家的事，不若同一二知己在一起互相画几下来的深刻和舒心。优点是广交朋友，或遇知己。

　　四、我认为国画（传统型的）的市场前景是平稳的，持久保持着它的市场份额，不会受到其它因素的干扰，不因别的，就因它是中国人的特产。

　　广君呈

　　2010年10月25日